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李商隐无题诗中的女性观照

时间:2017-10-30 11:43来源:未知 作者:admin 点击:
从青鸟殷勤为探看的诚挚希望,到蜡炬成灰泪始干的坚定执着,每一份爱情,都美得让人为之叹息。李商隐笔下的爱情在现实中是受阻隔的,这种不完美产生的遗憾才让情更深,意更浓,思念更急切,让爱情更加真实可感。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。的怨恨,加

  从“青鸟殷勤为探看”的诚挚希望,到“蜡炬成灰泪始干”的坚定执着,每一份爱情,都美得让人为之叹息。李商隐笔下的爱情在现实中是受阻隔的,这种不完美产生的遗憾才让情更深,意更浓,思念更急切,让爱情更加真实可感。“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”的怨恨,加上首句“来是空言去绝踪”的怅惘,梦中的暂时的相会,梦醒后的现实更是悲苦彻骨。 

  2.心理发掘展示女性悠悠情思
他的诗可贵之处在于把人的内心这个幽闭隐秘的世界挖掘出来,这一点极具现代文学作品的特点,可见李商隐在文学创作中的先见性。
通过景物衬托内心感受——心境物化,“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”东风细雨,芙蓉塘边,这种景物的出现反应了主人公沉浸于爱情的甜蜜与缠绵;还有一种方式是以梦间接地反映内心活动,是一种向内转的潜意识的表达,“梦为远别啼难唤。”因为怕离别却在梦里离别,可见他对这份爱情的珍惜;再者是独白式的语言,“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”这句是抒情主人公对丈夫的嗔怪,这种内心感情的大胆直白表述以及对女性内心活动的准确把握更是独特。
3.对女性的高度赞美寄托志趣
诗中出现的神仙,圣女,女冠,李商隐同情她们,也寄寓着自己的人生苦闷,政治理想,他写爱情但不单单写爱情,义山在《谢河东公和诗启》中自述“为芳草以怨王孙,借美人以喻君子。”可见确实有表面写男女而实有寄托之作。女冠与他有着相似的人生感悟,飘零无依,他向往她们高清凄冷,也同情她们悲惨的遭遇,“无质易迷三里雾,不寒长着玉铢衣。”“萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。”仙女的处境作者感同身受且给予同情,也隐约传达自己的政治理想。圣女,是其爱情寄托,这类女性寒冷,神圣,圣洁,令人仰望,与诗人的人生以及爱情理想联系起来,寄托深沉。
三、李商隐无题诗对女性特殊观照原因
“内无强近,外乏因依”(《祭裴氏姊文》)以及亲人离世,这些客观因素使年幼的李商隐内心深处潜藏着一种难以排除的忧郁和自卑,他承受了那个年龄的孩子不该有的压力和苦痛。母亲成为他唯一的依靠,因此他对女性的尊重与观察应源于母亲。
李商隐的爱情生活体验使得他对女性热爱、同情以及赞美。李商隐诗中提其名的有《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》和《月夜重寄宋华阳姊妹》,她纯洁高尚似谪居仙人,李商隐同情怜爱她,却只能仰望叹息。从《柳枝五首》序可知,大和九年他遇到了天真的柳枝,一个商人家的姑娘,因诗崇拜李商隐,她许“与郎俱过”,但李商隐因为回京考试没有兑现承诺她就出嫁了,这段懵懂的爱情,还没开始就结束却未能谋面话别离,在李商隐的心中留下了创伤。第三段是妻子王氏,嫁于他之后一直过着清贫的生活,李商隐对王氏心有愧疚,他们聚少离多,直到离世都未能见最后一面,他沉痛失意,写《房中曲》来惦念亡妻,妻子的离世给中年的他造成很大的打击,他这一生多情,痴情,钟情,最后却孤独无依。
积极参政的决心与一生政治生涯的不顺利之间的矛盾,使他的诗中多了委婉含蓄之词,转向朦胧多义的表面爱情诗。
唐代整个社会对于女性较前朝有很大的改变。纵观古代社会,男尊女卑的思想在中国人心里打上了深深的烙印。唐成玄英疏《庄子·德充符》里解释“与人为妻宁为夫子妾”这句话时说“妻者,齐也,言其位齐于夫也。”可以看出唐代妇女有较高的社会地位。李商隐把他的心意在诗句中表现了出来,那些大胆纯真的爱情表现就是他对婚姻不自主的批判。
四、结语
无题诗是神秘的天籁,似有解也无解。当李商隐发现男性的政治、道德话语权已开始失去对生命深层的感发力的时候,一种边缘的弱势的女性话语权就半推半就的开始了述说。不管这一选择有意无意,都是具有开创性的,他把“从《诗经》开始的男性话语权的主导地位暗渡陈仓地转移到女性身上。”把女性看成是独立的与男性相并列的个体,这就产生了他的诗中对女性的肯定,对女性欲求的关注,以及对女性心理大胆的描写,而不是边边角角地描写其形態。随着时代的改变,无题诗值得我们不断挖掘新意,发现其艺术魅力。
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